Буква М

Магия. Патологическая ненависть революционеров к кресту. Описанный князем Жеваховым вампиризм чекистов. Оккультные действа вокруг мумии Ленина. Таких совпадений революционного энтузиазма с практикой черной магии — множество. И все они сходятся к Астрее.

Манифест Великого Конвента от 1904 года нагло заявляет: „Масонство не есть ни религиозная секта, ни политическая ассоциация; оно не принимает и не желает принимать ни прямого, ни косвенного участия в управлении страной". Масонские ежегодники и уставы, предъявляемые ученикам при их поступлении, постоянно говорят: „Масонство есть учреждение филантропическое; оно не позволяет себе заниматься политикой. Благотворительность, изучение универсальной морали, упражнения во всяких добродетелях — вот задачи масонства".

Манифест Компартии Маркса и Энгельса. Был издан 1 февраля 1848 г. в Лондоне как объяснение причин уже спланированных революций. К счастью для народов Европы почти все эти революции провалились. Все принципы Иллюминатов полностью вошли в этот документ: 1. уничтожение организованного правительства («ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти»; 2. уничтожение частной собственности; 3. уничтожение патриотизма и национализма («Рабочие не имеют отечества»; 4. уничтожение семьи (отмена права наследования (7, стр.46); 5. уничтожение религий.

Мария Антуанетта. За считанные годы до начала французской революции несчастная королева Мария Антуанетта писала о масонах: «...это общество существует только для благотворительности и развлечений, кроме того, там раздают много милостыни, воспитывают детей бедных и умерших членов братства, выдают их дочерей замуж, — во всем этом я, право, не вижу ничего дурного». Пройдёт немного времени, и «благотворители» покажут свое лицо. Голова королевы упадёт в корзину с опилками. В стране начнётся Террор. Потом всё это было аккуратно забыто. Точно так же масонская пропаганда помогает забыть планы декабристов истребить весь род Романовых. И то, как Временное правительство сделало свой шаг к цареубийству. И то, как уже в наше время, ложа П-2 едва не устроила в Италии фашистский переворот.

Маркс и Энгельс были масонами 31 степени и сатанистами. В своём стихотворении «Скрипач» Маркс пишет: «Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг, пока не сойду с ума и моё сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал мне его». Эти строки приобретают особое значение, если знать, что в ритуале высшего посвящения в сатанинский культ кандидату продается заколдованный меч, гарантирующий ему успех. Он платит за него, подписывая кровью, взятой из его вен. Это договор, по которому его душа будет принадлежать сатане после смерти.

Маркс. Маркс был не только евреем, но и потомком раввинов. В юности Маркс верил в бога. Но за время своего пребывания в университете изменил свои взгляды. Перемена произошла после его вступления в тайную секту, называемую «Церковь Сатаны». В соответствии с традициями секты Маркс отпустил мощную бороду и отрастил длинные волосы. Позже Маркс продал свою душу дьяволу. В 1846 г. Маркс и Энгельс вступили в группу, называвшуюся Союзом Коммунистов, которая возникла из организации, известной как Союз Справедливых. А этот Союз, в свою очередь, являлся ответвлением Парижского Союза Отверженных, основанным немецкими эмигрантами в Париже. Эти эмигранты были из Иллюминатов.

Мартинец де Пасхалис. В 1754 г. португальский жид Мартинец де Пасхалис, посвящённый в таинства розенкрейцерства, основатель Общества Колеиов (Rite des Flus Coliens), устраивает ложи в Париже, Бордо, Тулузе, Лионе. Предметы занятий — магия и вызывание духов. Характер „мартинизма" так же, как и у розенкрейцеров, вполне каббалистический. Лучшими учениками Мартинеца были Виллермозе и Сэне-Мартэне, автор знаменитой формулы: „Liberte, Egiditc, Fratemitc" и нескольких мистических произведений, имевших большой успех.

Мартинизим. Мартинец де Пасхалис. В 1754 г. португальский жид Мартинец де Пасхалис, посвящённый в таинства розенкрейцерства, основатель Общества Колеиов (Rite des Flus Coliens), устраивает ложи в Париже, Бордо, Тулузе, Лионе. Предметы занятий — магия и вызывание духов. Характер „мартинизма" так же, как и у розенкрейцеров, вполне каббалистический. Лучшими учениками Мартинеца были Виллермозе и Сэне-Мартэне, автор знаменитой формулы: „Liberte, Egiditc, Fratemitc" и нескольких мистических произведений, имевших большой успех. О политических учениях мартинистов Гаугвиц отзывается как о ключе ко всем событиям Революции, а Луи Блан определяет мартинизм как Теорию, „у самого основания которой раздавалось революционное рычание". Мартинисты и оказались наиболее деятельными во время Революции, хотя Сэн-Мартэн лично в ней и не участвовал. По отзыву барона Гаугвица, мартинизм и в настоящее время играет роль гораздо более серьезную, чем обыкновенно думают. Великим Мастером его состоял Папюс.

Мартинисты. По имени мистика в середине 70-х годов 18 века Сен-Мартена были названы "мартинистами" приверженцы его мистико-теософской системы (книга С. Мартена "Des erreurs et de la vérité" была широко распространена среди русских масонов).

Масон. Карликовый великан.

Масоно-жиды отлично подметили человеческую слабость, его неумение разбираться в правде и кривде различных теорий, мыслей, подтасованных фактов, неумение отличать истинных друзей от затаённых и коварных врагов.

Масонская работа. Масонской работой называют, строительство разрушенного некогда Храма и потому среди главных символов Вольных Каменщиков - прежде всего строительные инструменты: циркуль и наугольник, отвес, мастерок, уровень, а одежда масонов олицетворяет собой традиционные элементы рабочей одежды строителей. Но работа по возведению Храма понимается всеми как прекрасный романтический символ. Ведь Храм - не что-то конкретное, материальное, земное. Это Храм Красоты, Добра и Истины. Вольные Каменщики всего мира строят на протяжении многих веков здание незримое, нематериальное, духовное. Этот Храм каждый масон возводит, прежде всего, в своей собственной душе, а все братья и сестры вместе заняты строительством этого Храма в каждой конкретной ложе, во всём сообществе Мирового масонства и даже за его пределами, в окружающем, профанском мире. И здесь оказывается, что в образном наименовании масонской работы содержится и вполне конкретный смысл. Это действительно работа, притом весьма нелегкая - самовоспитание, переустройство собственной души и, тем более, воспитание других. Такую работу масона языком современной науки можно назвать работой по расширению границ сознания и гармонизации психической жизни. Выполняя конкретное задание Ложи, т.е. готовя собственно «работу» - Зодческую работу, каждый из братьев или сестер должен оторваться от повседневной суеты, погрузиться в книги и многое обдумать. Дошедшие до нас печатные тексты тех, кто уже пребывает на Вечном Востоке так символичны и зашифрованы, написаны порой таким сложным архаичным языком, что их осмысление и перевод на современный литературный язык требуют не только серьезных усилий, но и немало времени. Значительных умственных усилий требует от масонов работа в ложе в процессе слушания и обсуждения работы других сестер и братьев. В ложе, однако, присутствует и совершенно особый, оккультный вид работы. Повторение особых жестов и действий, ношение особых облачений, погружение в особым образом выстроенное физическое пространство - также не просто и связано с известным преодолением своей физической материи, даже с некоторым насилием над собственной личностью. Такое повторение ритуальных обрядовых действий, проникновение в глубочайшее содержание древних символов, отождествление себя с далекими предками, иррациональное, не всегда осознаваемое приближение к тайному знанию - наиболее, может быть, сложная, хоть и не всегда понимаемая часть масонской работы, но это, видимо, самая значительная её часть. Именно эта, эзотерическая по своему содержанию работа формирует особые энергетические поля, проделывает НЕЧТО, совершенно не поддающееся описанию с каждым индивидуальным сознанием присутствующих в ложе, и с целостной душой Ордена и, может быть, с ноосферой Планеты. Я верю словам М.В. Гардера, который как-то сказал: «Каждый удар молотка в Храме совсем чуть-чуть, почти незаметно, но совершенствует Вселенную».

Масонские книги. Изд. "Типографической Компанией" (перечень см. у Лонгинова).

Масонский орёл-падальщик. Под ним надписи "Порядок из хаоса» и «Мой бог — справедливость».

Масонский союз. Достоверно известно, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков или строительных товариществ, а так как история этих учреждений восходит до отдаленнейших времен, то многие масонские деятели, одни путём добросовестных, хотя и не обоснованных исследований, другие — посредством вымыслов и даже подлогов, пытались установить связь масонства с союзами, существовавшими в древности, навязывая им масонский характер. Такая легендарная история масонства доводит союз у иных писателей — до Адама, у других — до построения Соломонова храма; более скромные исследователи находят корни масонства у пифагорейцев, ессеев и первых христиан. Наконец, была сделана попытка доказать, что масонство является продолжением храмовничества (см. Тамплиеры). Подобные измышления находили некоторое подтверждение лишь в известной общности символических знаков и обрядностей, встречающихся как в старинных обществах, так и в масонстве.

Масонский фартук. На переднем плане – гроб Хирама

Масонство — это орден управляемого забесовления. Здесь каждому градусу посвящения действительно соответствует демон из инфернальной иерархии. Интересно, что в пантеоне индуистской «Ригведы» — 33 божества. Соответствует числу «шотландских» градусов. Совпадение?

Масонство ведёт войну против Веры, Монарха и Отечества, т.е. против идей, которые не могут умереть: поэтому масонство будет побеждено!

Масонство имеет своею ближайшею целью достижение задач антихристианских и антигосударственных, т.е. разрушение Христианства и государства. Это направление мысли стремится стереть с лица народов национальные черты, обезличить их, отнять от них природную индивидуальность. Эти враги, вместо патриотизма, проповедуют космополитизм и разрушение всех государств: Вместо живой и деятельной любви к Отечеству, внушается разными путями равнодушие к ближним и расплывчатая, неопределенная гуманность ко всем народам земли (пацифизм). Вместо Веры ставится разум, а надежда возлагается на силу.

Масонство. И есть тот зверь, который был и которого нет. Масонство и есть тот Восьмой (согласно предсказанию Ванги), из числа семи, кто и пойдёт в погибель. У масонов всегда – последующий попирает предыдущего, последний Талмуд и есть самый правильный.

Масонство. Нравственное помешательство. Забесовление. Излечимо только Богом.

Масонство. Организация свободных людей, и каждый вправе говорить лишь за себя.

Масонство. Предлагает широкий выбор, нечто вроде супермаркета. Зелье на любой вкус. Новая Хазария.

Масонство. Франкмасонство на одном из этапов своего развития (300 лет назад).

Масоны и евреи. Они есть коренная, основная причина всех бедствий России.

Масоны любят похваляться своими славными аристократическими предками. Были бы предки, то и в масоны бы не подались.

Масоны. В лице масонов мы имеем дело не с христианством.

Масоны. Начало. В 1604 г. четыре „мудреца" нашли в гробе инструкцию розенкрейцеров и учредили по ней орден. Отец Ашмоля (Эли Ашмоль вступил в братство масон в 1646 г.) был одним из первых адептов ордена.

Масоны-мартинисты. Сен-Мартен или Мартинец де-Пасхалис.

Масоны-персииты.

Мастер ложи. Великая английская ложа составлялась из мастеров и надзирателей всех частных лож, с великим мастером (непременно дворянин) и его кандидатом во главе; здесь разрешались вопросы, касавшиеся всего масонства, а также недоразумения, возникавшие между братьями, если они не могли быть улажены в ложах; заседания происходили раз в три месяца; было еще годичное собрание, завершавшееся обыкновенно общей трапезой. В связи с расширением союза в Англии (1725) право возводить в мастера и подмастерья было предоставлено не только великой ложе, но и каждой ложе в отдельности.

Мастер, избранный из Девяти. 10-я степень масонства.

Мастер. 3-я степень масонства.

Маузер Астреи. Следующий убивает предыдущего.

Маузер революции. Прельщенный «богиней справедливости», Астреей, революционер искренне считает себя творящим добро. Революция — это когда хотят как лучше. Немолитвенный ум видит только внешнее. Он не различает глубинных истоков несовершенств окружающего мира. Тогда, по слепоте, ради добра избирается зло. Сначала прекраснодушие благосклонно наводит на грядущую революцию лорнет. И видит в ней деятельную часть своей собственной умозрительной схемы. А потом удивляется, когда «благородные борцы» начинают ставить к стенке «самых достойных» и уничтожать всё святое вместе с революционерами.

Мафия еврейская. Из Золотой пирамиды. К ней относятся евреи. Сюда гоям хода нету. Включает с 33 по 66 степеней посвящения. Выше стоят только Левитская мафия (левиты-раввины) Действительный царь иудейский, 22 иерофанта (оккультные силы) и Всевидящее око Люцифера-сатаны.

Мафия Левитская. Из Золотой пирамиды. К ней относятся левиты-раввины. Сюда гоям хода нету. Включает с 67 по 99 степеней посвящения. Выше стоят только Действительный царь иудейский, 22 иерофанта 9оккультные силы) и Всевидящее око Люцифера-сатаны.

Медиум. Медиумы часто обладают ненормальной половой ориентацией. Считается, что магической силой обладают те, кто стремится к смене пола, к слиянию в себе мужского и женского.

Международная мафия. К Международной мафии относятся Суверен Генерал Великий Инспектор (33-я степень масонства) и Принц Королевской тайны (32-я степень масонства), возможно - и низшие степени..

Международное масонство. Во второй половине 18 века масонство из чисто английского явления превратилось в международную организацию. И европейские государи опасались того, что «братья», нередко занимающие высокие посты в правительствах, могут действовать, исходя из интересов ордена, в пользу других держав.

Международное масонство. Основные принципы международного масонства (до 33 степени) - материализм, атеизм и космополитизм. Выше 33 степени (в еврейской золотой пирамиде) - вначале иудаизм и еврейский шовинизм, а еще выше 67 - чистый сатанизм. Борьба международного масонства с христианством - это специально созданный и управляемый конфликт в интересах жидократии.

Международный Валютный Фонд. Входит в состав Комитета 300.

Меланхтон Филипп. Один из тех, кто подписал Кёльнскую хартию. Серый кардинал Мартина Лютера. Советником Лютера был еврей и масон Меланхтон, подписавший Кёльнскую хартию вольных каменщиков. Не будь его, и реформа могла бы не состояться.

Мелиссино И.И. Обер-прокурор Синода, один из руководителей масонства, предложил Екатерине проект реформы церкви, который, слава Богу, не был реализован. 1. Очистить церковь от притворных чудес и суеверий касательно мощей и икон. 2. Отменить обычай ношения образов по домам. 3. Отменить множества в поздние времена сочинённые стихиры, каноны, тропари, многие излишние праздничные дни, вместо вечёрен и всенощных, назначить краткие моления с полезными поучениями народу. 4. Прекратить содержание монахам, но поддержать искусных священников и проповедников, поскольку монашества не было в древней церкви. 5. Епископам по предписанию апостола иметь сожитие с законными жёнами. 6. Разрешить духовенству ношение более приличного платья. 7. Совсем отменить поминовение усопших, лишний повод для вымогательств. Воспретить причащение младенцев до 10 лет. Мелиссино известен своей жадностью. Однажды он поспорил с князем Потёмкиным, кто дальше плюнет. На кон поставили кучу денег. Когда очередь дошла до Светлейшего, тот плюнул в лицо Обер-прокурору. Извини, мол, дальше твоей рожи плюнуть не могу, до того она противная.

Метанойя. Греческое слово. Православные переводят его как покаяние, масоны – как инакомыслие, метание.

Метод масонов. Разлагать, оглуплять и властвовать.

МИ-6. Английская «контора». Колеман считает её даже более серьезной, чем аналогичные американские «конторы». Официально МИ-6 не существует, её бюджет пополняется из личных фондов королевы и из «частных фондов» и, как сообщают, составляет 350 миллионов долларов в год (1992). Но его точную сумму не знает никто. Сильнейшая спецслужба мира финансируется из кармана «декоративной монархии»! Именно член королевской семьи традиционно возглавляет английское масонство - материнское по отношению ко всем остальным регулярным ложам мира. (Сейчас - герцог Майкл Кентский). С этой силой связаны все остальные «частные фонды», которыми питается МИ-6. Пару лет назад Британию потрясли скандалы с масонскими злоупотреблениями в полиции и других правоохранительных органах. Всех их сотрудников обязали выйти из лож. Но МИ-6 запрет не коснулся. Потому что контора эта - не государственная.

Микст ложи. Ложи «микст». Смешные смешанные ложи, где «работают» и мужики, и тётки вперемешку. Во Франции это - «Права человека». Великовостоковцы с удовольствием посещают своих «сестёр» в Женской Ложе и наоборот. Во всех ложах Франции, да и остального мира - довольно много парочек сексменьшинств - «голубых» в мужских и, соответственно - «розовых» в женских. Может быть, лояльное отношение к «микст» - результат очередного витка сексуальной революции?

Мильский Константин. Был одним из шампиньонов «русского» масонства в Париже. Он был стар и уважаем, происходил из харбинской колонии, китайским владел как русским и французским, имел опыт сидения в коммунистической тюрьме при режиме Мао, считал себя на этом звании большим советологом и обожал особый китайский деликатес - тухлые утиные яйца. С чисто еврейским апломбом этот бывший узник-мятежник-китаист и русолюб отечески наставлял новых русских масон, мнил себя в перспективе главой и лидером «вольных каменщиков» на своей исторической родине. Он строил какие-то тайно-дерзкие планы, интриговал втихаря против «братьев» из Великого Востока, сплетничал, помогал нам писать письма и возил на ужин к богатому толстому китайцу-художнику.

Минерва. Берлинская Главная ложа. "Соединённые", как стали называть себя объединившиеся ложи Елагина и Рейхеля, реверсом от 3 сентября 1776 г. признали себя подчинёнными берлинской главной ложе Минерве.

Министерство конца света. Римский клуб. С точки зрения православных.

Минор. Одним из учителей Толстого во время занятий Талмудом был иудей Минор. Во многих его высказываниях заметен дух талмудического христоненавистничества. Он поддерживал «Декларацию против антисемитизма» 1890 года В.С. Соловьёва. Отвергал многие обряды православия, те же, что и Мелиссино, Обер-Прокурор Синода времён Екатерины. Толстой так обкарнал начало и конец Благовестия (Воплощение и Воскресение), что Иисус стал учеником Толстого. А чудеса Толстой вообще запретил Иисусу творить.

Минрвалгов орден. В 1782 г. в Вильгельмсбаде состоялся генеральный конвент Ордена. Впервые возник вопрос: имеются ли у франкмасонов особенные тайные начальники. Ответ был – да. Все гроссмейстеры немецких орденов во главе с самими герцогом Брауншвейгским, добивались чести стать послушниками некоего ордена минервалгов. Это была нижняя ступень иллюминатов, совсем недавно основанная Адамом Вейсгауптом. Впервые наглядно обнаружилось: выше «шотландских» мастеров есть кто-то ещё.

Минц Исаак. Действовал в известном русле: «главная шутка дьявола состоит в том, чтобы доказать, будто его не существует». Недаром Андропов запрещал публикации на эту тему. Нет масонов, нет дьявола... Доказательства небытия, непричастности, неучастия масонства изобретены не советской наукой. Они имеют гораздо более давнюю историю.

Мирабо, находясь в Германии, вошёл в сношения с иллюминатами и привлек затем агентов Вейсгаупта в Париже. Когда там, между германскими эмиссарами и французскими масонами, состоялся окончательный союз, определено было созвать на 15 февраля 1785 г. Генеральный Конвент масонов Франции и заграницы. На этом съезде, состоявшемся во Франкфурте, сделано было страшное постановление: приговорены к смерти шведский король Густав III, а также Людовик XVI и Мария Антуанетта.

Мировое правительство. Ключевым фактором, влияющим на современные процессы, является деятельность Мирового правительства. Не вдаваясь в душераздирающие подробности, рисуемые теориями заговора, следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «Нового мирового порядка». Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединённой этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство – узурпация власти в Мировом правительстве хасидско-парамасонской группой – требует скорейшего исправления». Так говорил А.А. Игнатьев, директор информационного агентства при управлении делами Президента России. Он считает, что Россия должна стать одним из лидеров «Нового мирового порядка», обеспечив своему народу и своей элите достойное место в дальнейшей истории человечества.

Мировое правительство. Состоит не только из масон. Входят в него и «наши братья», и другие организации, в том числе и те, которые изначально создавались масонами.

Мировое сообщество. Все они — не просто «мировое сообщество». Они стали сообществом против России. В такие шайки сбиваются давно. «Генуэзские купцы» с Мамаем, поляками и литовцами; Наполеон с «двунадесятью языками»; Гитлер — верхом на оси «Берлин — Рим — Токио». А скоро, кажется, все будут против одного. Кто же за нас? Александр III говорил: у России только два союзника — её армия и её флот. Теперь такой союзник остался один — ядерный щит. Но главное: Бог — за Россию.

Мировые отношения. Все мировые взаимоотношения проигрываются сначала в ложах великих градусов. Из масонских кругов раздаются призывы изменить в новом веке некоторые политические институты. Что-то новое должно прийти уже на смену западным демократиям, очередной шабаш, машиах.

Мистика. Всевидение. Всезнание, Трансмутация. Проникновение. Самая сильная мистика – это православная мистика. Прозорливость православных старцев недостижима никем и ни с какими техниками не сравнима. Этот факт оспаривается иудействующими масонами.

Мистика. Иудейская мистика есть реакция на Дух Христианства. До 70 года н.э. мистики у иудеев не было.

Мицрам. Мемфис Мицрам. Стать палладистами могут только посвященные в ложах Мизраим и Мемфиса. Цель палладизма — захват политической власти и уничтожение Христианской Веры во всём Mире. К палладистам принадлежали, между прочими, известные Корнелий Герц и Блейхредер, София Вальдер и Диана Вагон.

Мишуков. Во времена русской революции также было заметно влияние на умы депутатов членов «Англо-Русского комитета», представителем которого в Петербурге был Соскис, а в самом комитете участвовали Мишуков, князья Долгорукие и Трубецкие.

МММ - тайный знак таков: три литеры «М», собранные из перекрещенных шпаг. Эта аббревиатура совпадает с названием знаменитой финансовой пирамиды начала Новой России. В начале 80-х годов в итальянской прессе можно было встретить аббревиатуру МММ, которой обозначали героев закулисных тёмных махинаций. Это означало: мафия-масоне-мисине (фашисты).

Молитва. Если священник посвятит себя молитвой над какой-нибудь масонской ложей, то оттуда многие уйдут, но не все.

Молоток. Деревянный. Символ власти материальной. Находится на престоле Досточтимого Мастера. Подобные молотки находятся также на плато 1-го и 2-го Стражей. М.В. Гардер как-то сказал: «Каждый удар молотка в Храме совсем чуть-чуть, почти незаметно, но совершенствует Вселенную».

Молоток. Досточтимый Мастер получает ритуальный молоток. С его помощью и возводится духовный Соломонов храм. А точнее — обтёсывается грубый природный камень. Этот материал - люди. Каждый из них должен превратиться в гладкий кирпичик, который удобно ляжет в возводимую стену, рядом с точно таким же.

Молчаливости ложа. Есть известие о существовании в С.-Петербурге ложи Молчаливости около 1747 г.

Монархизм. Предоставив Наполеону распоряжаться военными ложами, тайные руководители, действуя через тайные, неизвестные Наполеону организации, постепенно приводили своих людей в военные ложи и мало помалу заражали наполеоновскую армию масонским революционным духом. К концу Империи Наполеона большинство лож, оставаясь военными, оказались настроенными против Наполеона. Во время нашествия во Францию союзных войск эти ложи открыли свои двери офицерам-масонам враждебных Наполеону армий. Масонство поддерживало в своих видах честолюбивого республиканского генерала Бонапарта, но как только масоны увидели перед собой Императора Наполеона, озабоченного установлением наследственной монархии, масонство начало с ним беспощадную борьбу.

Монархия. Сами «каменщики» склонны называть случаи заговоров против монархов и государств отклонениями. Но они ведь и сами не знают, тех, кто ими руководит.

Монархия. Среди преподанных Вейсгауптом правилах масонской политической мудрости имеется такое: „Нужно принять за общий принцип, что никогда государство не управляется так хорошо, как под руководством одного человека: вся власть должна принадлежать ему одному; это есть необходимое условие управления для процветания и преуспеяния страны". Вот почему и ведётся такая ожесточённая кампания против царского самодержавия на Руси! (А сейчас, в начале 21-го века – против президентской власти). Дело ясно: раз идёт атака против России, то первым, необходимым условием её разрушения является сокрушение Державного Престола Царей Всероссийских.

Московское франкмасонство. В истории московского франкмасонства играют главную роль Новиков и Шварц. Они оба, особенно Шварц, способствовали тому, что Ф. получило определенную организацию; они же широко развили просветительную сторону масонства. Шварц содействовал Новикову во всех его предприятиях, давал советы, указывал книги для перевода, работал в университете и гимназии, задумал общество для распространения в России просвещения, которое и возникло официально в 1781 г. под названием "Дружеского ученого общества" (см. Новиков, Шварц, Дружеское общество). Кроме ложи князя Трубецкого, в Москве была ложа Татищева, "Трех римлян", которая влачила жалкое существование. В 1780 г. была открыта, по настоянию Новикова, "тайная сиентифическая ложа Гармония", из 9 членов, "братьев внутреннего ордена", жаждавших истинного масонства и не сочувствовавших партийности. В 1781 г., по предложению Шварца, главари существовавших лож, не изменяя их организации, соединились в "Гармонии". Тогда же решено было отправить Шварца за границу для устройства масонских дел, так как Швеция вызывала общее недовольство. Результат поездки был следующий: русское франкмасонство признано было независимым от Швеции и получило организацию "теоретического градуса", по которому братья могли получать новые познания, а также обещание содействия для устройства из России самостоятельной "провинции" и приглашение на Вильгельмсбадский конвент в июле 1782 г. Все это было санкционировано гроссмейстером шотландских лож в Германии, герцогом Фердинандом Брауншвейгским. Система осталась старая, не любимая Новиковым "stricte Observanz" (строгое послушание). Шварц был объявлен кем-то вроде диктатора, в качестве "единственного верховного предстоятеля теоретической степени Соломоновых наук в России", с правом передачи этой степени другим (между прочим, Новикову), но со строгим разбором. Кроме того, Шварц, сдружившийся с Вёльнером, привез от него "познания розенкрейцерства" и право основать из избранных орден "Злато-розового креста". По решению конвента, признавшего Россию 8-й самостоятельной франкмасонской провинцией, русское масонство организовалось следующим образом. В капитуле: провинциальный великий мастер — вакансия (по всей вероятности, оставлена для великого князя Павла Петровича); приор — П. А. Татищев; декан — князь Юр. Н. Трубецкой; генеральный визитатор — князь Н. Н. Трубецкой; казначей — Новиков; канцлер — Шварц; генеральный прокуратор — князь А. А. Черкасский; затем члены. В директории для исправления текущих дел: президент — Новиков; члены — В. В. Чулков, И. П. Тургенев, Я. Шнейдер, Ф. П. Ключарев и Г. П. Крупенников. Две ложи были признаны высшими ложами-матерями. Мастерами в степени теоретического градуса Соломоновых наук были в ложе Коронованного знамени — П. А. Татищев, в ложе Латоны — князь Н. Н. Трубецкой. Петербургские ложи в общение с Москвой не вступали и заметно падали. В 1782 г. составился орден "Злато-розового креста", под начальством Шварца; членами были, между прочим, Новиков, князья Трубецкие, Кутузов, Лопухин, Тургенев, Чулков, Херасков. Началась серьезная масонская работа, как в общих ложах, так и в ордене Злато-розового креста. Здесь были пока низшие степени; члены занимались "познанием Бога через познание натуры и себя самого по стопам христианского нравоучения". В 1783 г. в степень ложи-матери была возведена ложа "Озириса", с князем Н. Н. Трубецким во главе; место его в Латоне занял Новиков. Вскоре появилась 4-я ложа-мать, "Сфинкс", которая порвала сношения со Швецией и присоединилась к Новикову и Шварцу. Всех лож, объединившихся, насчитывалось в Москве до 20. Тогда же начались переговоры с Петербургом через Ржевского, результатом чего явилось учреждение в Петербурге ложи-матери; но к объединению это не привело, а дело ограничилось только формой. В 1783 г. по именным прошениям братьев состоялся прием их в состав главного розенкрейцерского братства и вместе с тем порвались — по примеру берлинской ложи "3 глобусов", где главой был Вёльнер, — связи с герцогом Брауншвейгским; братья перестали интересоваться обрядовой стороной и занялись теоретическими вопросами. 1783 г. является годом расцвета собственно масонской и общественной работы московского франкмасонства; в этом году возникли при Дружеском обществе типографии: две гласные и одна "тайная", для целей собственно розенкрейцерства. В 1784 г. скончался "живой пример и вождь на пути нравственного усовершенствования" — Шварц. Со смертью последнего не стало руководителя розенкрейцеров. Теден, товарищ Вёльнера, посоветовал учредить вместо одного руководителя директорию из Татищева, Новикова и Н. Н. Трубецкого, а затем избрать двух надзирателей, одного для русских, другого для иностранцев. В 1784 г. директория была учреждена и были выбраны 2 надзирателя: Лопухин и, по совету Тедена, бывший член "3 глобусов", подозрительная личность, приехавший еще раньше в Россию барон Шредер. Позже Вёльнер назначил барона Шредера на место Шварца. "Итак, — говорит Лонгинов, — недавно еще неизвестный в Москве выходец и проходимец сделался в одно и то же время главным надзирателем теоретических иностранных братьев и управляющим в ордене розенкрейцеров". Уже с 1783 г. главари франкмасонов мало занимались общим масонством и всецело предались розенкрейцерству. Теперь через Шредера они получили иероглифические знаки, аллегорическую азбуку, по которой упражнялись в отыскивании высших степеней, формы присяги, нелепой "мистической таблицы" и т. д. К этому времени относится распространение розенкрейцерства и в провинции — в Орле, Вологде, Симбирске, Могилеве. В 1784 г. из Дружеского общества выделилась "Типографическая компания", исключительно для печатания книг, из 14 членов, в том числе 12 франкмасонов. Душой этой компании был Новиков. Дружеское общество и Типографическая компания выпустили множество книг, частью общего содержания, частью специально масонских. В том же году, по требованию комиссии народных училищ в Петербурге, были уничтожены некоторые учебники и запрещено печатание "Истории ордена иезуитов". В 1785 г. к франкмасонству присоединились Карамзин и некоторые другие замечательные личности. Но развитию франкмасонства грозила сильная опасность. Императрица Екатерина II, относившаяся к нему подозрительно в последнее время, предписала произвести обыск в книжной лавке Новикова и поручила митрополиту Платону испытать Новикова в Законе Божием и осмотреть изданные им книги. Новикова митрополит признал верным правилам церкви, но 461 сочинение были опечатаны. В 1786 г. было почти отнято от франкмасонов школьное и больничное дело; из 461 подозрительных сочинений, 6 специально масонских, между прочим, "Апология, или защищение, В. К." (вольных каменщиков), были уничтожены, а 16 запрещено перепечатывать и продавать; франкмасонам было сделано строгое внушение относительно издания книг. Книги франкмасонов были признаны, вопреки мнению митр. Платона, более вредными, чем книги французских энциклопедистов. Новиков продолжал, однако, издавать книги франкмасонов. Между тем, король прусский Фридрих-Вильгельм II, ревностный масон и враг России, сделал Вёльнера своим советником; следовательно, русские франкмасоны оказались подчиненными советнику враждебной державы. В 1787 г. уехал навсегда за границу барон Шредер; по делам ордена поехал туда и Кутузов. В этом году особенно ярко проявилась филантропическая деятельность франкмасонов, помогавших голодавшему вследствие неурожая народу. К 1787 г. относится начало попыток сближения между франкмасонами московскими и великим князем Павлом Петровичем. В том же году было запрещено печатать духовные книги иначе, как в духовных типографиях, что связывало руки компанейской типографии. Розенкрейцеры, предавшись работам 4-ой, высшей, степени "Теоретического градуса", мало заботились о поддержании лож общемасонских, вследствие чего к 1789 г. закрылись две ложи-матери, Татищевская и Гагаринская, а также собрания лож Иоановских 3-х низших степеней и некоторые ложи в провинциях. Таким образом франкмасонство все больше концентрировалось в розенкрейцерстве. С приездом в Москву главнокомандующего князя Прозоровского деятельность франкмасонов стала окончательно подавляться, а сами они состояли под строгим надзором. В 1791 г. Типографическая компания была уничтожена. В 1792 г. были опечатаны книги, из которых 20 продавались вопреки запрещению, а 18 были изданы вовсе без разрешения; в то же время арестован Новиков. Заточение его в Шлиссельбурге продолжалось до 1796 г. Причина тяжкого наказания, постигшего Новикова, до сих пор неясна; ее видят в сношениях его с великим князем Павлом Петровичем. Это тем вероятнее, что приговор относительно остальных франкмасонов, называемых иначе мартинистами, был довольно снисходителен: князь Трубецкой и Тургенев были высланы в дальние их деревни, с запрещением выезда; Лопухину разрешено было остаться в Москве. Прочие розенкрейцеры были только "потревожены". Проживавшим за границей за счет франкмасонов студентам Невзорову и Колокольникову грозила ссылка в Сибирь, но по болезни они попали в больницу, где Колокольников умер, а Невзоров был помещен в дом умалишенных. Книгопродавцы, имевшие у себя на продаже запрещенные книги, были помилованы. Франкмасоны на время замолкли.

Мщение. Известный масон Папюс считал, что масонство – это большая и непрерывная система мщения. Не так ли хазарские иудеи, окопавшиеся в России, мстят за уничтожение Хазарии потомкам Святослава и Игоря? Святость и месть. Странное сочетание.