Буква Т

Тавистокский институт человеческих отношений. Этот Институт является одной из структур тайного мирового правительства. Именно он и доставил битлов в США. Главная программа Института называется - «Изменение образа человека».

Таинственность масон. Во второй половине 18 века европейские государи опасались того, что «братья», нередко занимающие высокие посты в правительствах, могут действовать, исходя из интересов ордена, в пользу других держав. Историк А. Н. Пыпин писал: «Эти возражения и обвинения были те, что масонство может быть противно религии вообще или отдельным исповеданиям; что его таинственность заставляет подозревать какую-то тайную безнравственность; что оно может скрывать партию, противную властям; что масонство может облегчать заговоры,. что тайна общества не нарушается членами его из страха тайного убийства».

Таинство церкви. Немецкий начальник Новикова Вельнер объяснял: «ни в какой церкви уже нет таинства: оно отнято у церкви высшей магической волей властно и силой». Глядя на современное ему священство, Новиков верил.

Тайна и Бог отличаются своей невыразимостью. Каббалисты не произносят имени Бога, потому что Он существует именно в этой невыразимости. Нельзя произносить слово «тайна» чтобы не разрушить её.

Тайна масонского Ордена. Согласно Елагинской системе - первая цель ордена: "сохранение и предание потомству некоторого важного таинства от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства может быть судьба целого человеческого рода зависит, доколе Бог благоволит ко благу человечества открыть оное всему миру". Сохранение и передачу этой тайны мы находим и в древнем английском масонстве, например в "Apologie pour l'ordre de F.-M." (1742). Вскоре эту тайну, которая, по объяснению старых масонов, была "тайной братской любви, помощи и верности", стали эксплуатировать в самых разнообразных формах, "от заговора в пользу Стюартов вплоть до дикой алхимии и нелепого колдовства". Несомненно, что и Елагин понимал эту тайну в мистическом духе: он искал "сладкого и драгоценного древа жизни, которого мы с потерянием едема лишены стали", "премудрости Соломона" и т. д. Если мы обратимся к тем источникам, из которых он черпал свои взгляды, то увидим, что они все очень мутные, по-видимому — розенкрейцерского происхождения. Эли — наставник Елагина в масонской премудрости, "в знании языка еврейского и каббалы превосходный, в теософии, в физике и химии глубокий" — был розенкрейцером; книга его "представляет весьма характерный образчик розенкрейцерского, мнимо глубокого теологического и алхимического вздора" (Пыпин). Существует еще известие на страницах дневника некоего немца-розенкрейцера, найденного академиком Пекарским в бумагах Елагина, что Елагин "хотел выучиться от Калиостро делать золото". Из другого источника (Вейдемейер, "Двор и замечательные люди в России", ч. 1, стр. 197, 198) мы знаем, что Елагин был близок с Калиостро, и что секретарь его дал Калиостро пощечину, может быть, за обман насчет делания золота. Этим, вероятно, объясняется позднейшая ненависть Елагина к делателям "мечтательного золота".

Тайна масонства. Характернейшей чертой умственной жизни Европы в XVIII в. является мирное сожитие крупных научных завоеваний со стремлением овладеть тайнами мистических знаний. Химия и алхимия, астрономия и астрология, физика и магия, свобода религиозных убеждений и теософские бредни в странном сочетании совмещались даже в лучших тогдашних умах. Масонские ложи не избегли общего увлечения. То, что было простого в основных законах и обращалось к здравому смыслу, — именно это давало повод предполагать, что за аллегориями должна скрываться какая-нибудь великая тайна, и что она известна только немногим, вероятно тем, которые посвящены в высокие степени масонства... Тайна. Это не желание скрыть что-то от непосвящённых. Это не стремление отгородиться от мира профанов, унижая их и возвышаясь над ними. Это невозможно изложить словами. Эти тайные смыслы масонства, мол, раскрываются только в самом процессе посвящения, в ходе собраний, в моменты ритуальных действий. Масонство – это тайна, которая ускользает. Самое сильное содержание масонства – это бессодержательная тайна. Только настоящие посвящённые масоны знают это.

Тайна. Масоны – не тайная организация. Это организация, у которой есть тайны.

Тайна. Масоны объявляют себя обществом людей, объединённых вне исповедания и национальностей, стремлением к свету истины, к личному нравственному совершенствованию, к благотворению, к нравственному обновлению рода человеческого. Высшие же руководители масонства бережно охраняют от разглашения свою заповедную и заклятую Тайну, заключающуюся в том, что „Великий Строитель Вселенной", которому поклоняются масоны, есть — сатана. Эта тайна не открывается масонам низших степеней, а потому многими из них она и отрицается вполне искренно.

Тайна. Слух, что у масонов есть какая то страшная, связывающая их тайна, стал быстро распространяться после Франкфуртского съезда.

Тайная программа. Несмотря на свои клятвы верности правительствам, масонство ни на минуту не переставало работать над осуществлением своей тайной программы — принципов иллюминизма, стремящегося привести человечество к „свободе и равенству" — разрушением религий, всякого гражданского порядка и собственности".

Тайное масонство. 12-й протокол Сионских мудрецов говорит об организации «тайного масонства, которого не знают и целей, которых даже и не подозревают скоты той, привлеченные нами в показную армию масонских лож, для отвода глаз их соплеменников».

Тайные масонские организации и их хозяева являются истинной причиной всех революций и всех мировых войн.

Тайные общества. Известный Английский государственный деятель, Эконсфильд, говорил в одной из своих речей в Эльсбери, 20-го сентября 1876 года: „Правительства нашего века должны всегда считаться с тайными обществами: тайные общества могут в последнюю минуту обратить в ничто всякое устроенное уже дело; у них есть агенты везде, и агенты, ничем не стесняющиеся, готовые и на убийства, и на массовые избиения". В сети тайных обществ компетентные исследователи отводят масонам даже центральное место. Иные прямо видят во всех существующих тайных обществах только различные формы, принимаемые весё тем же масонством. Папа Лев XIII, в изданной им противомасонов энциклики „Humaiuim genus", объявляет масонство центром всех тайных обществ.

Тайные преследователи. Идеология и символика масонства в значительной степени проистекают из иудейства. Внутри масонства существуют «тайные преследователи», что вполне соответствует иудейским представлениям о справедливости. Тайные преследователи дают присягу никогда и никому не открывать, что они были тайными преследователями, никому не потворствовать, но действовать по данной кагалом инструкции «в дугу согнуть ослушника». В Протоколе №15 Сионских мудрецов говорится: «Мы казним масонов так, что никто, кроме братье, об этом заподозрить не может, даже сами жертвы казни. Все они умирают, когда это нужно как бы от нормального заболевания. Так мы вырываем из среды масонства самый корень протеста против наших распоряжений». Это и есть приговор Сатурна.

Тайные Учителя. Оккультисты «Туле» учили технике связи с Тайными Учителями, Неизвестными Сверхлюдьми, незримо управляющими всеми процессами на Земле.

Тайный Мастер. 4-я степень масонства.

Тактика. Из энциклопедистов Вольтер, как известно, пользовался особым покровительством Англии, которая щедро платила ему за его сочинения. Используя его разработки, Англия старается со всей осторожностью, незаметно, главным образом с помощью туманной фразеологии, убивать в народах все начала, которыми все они сильны: начала семейные, религиозные, чувство чести, патриотизм и т. д. Нужно ли добавлять, что острове „Бэн-Залем" — это сама Англия, а тактика „Соломонова Храма" — есть тактика франк-масонства.

Талмуд. Но для того, чтобы ещё более увериться в истинности обвинений в адрес проклятого народа, нужно ознакомиться с Талмудом. При изучении Талмуда, вся еврейская мораль, во всей своей отвратительной наготе, предстанет перед нами.

Талмуд. Талмуд создавался так: сначала лукаво, к выгоде своей комментировалась богооткровенная Тора, потом комментировались комментарии, потом – комментарии комментариев. Самым правильным из них считался последний, то есть наиболее выгодный сегодня. Именно открытость к новым спорам позволяла развивать интерпретацию иудаизма в каждом новом поколении. Умение приспособить талмудическое законодательство к позднейшим условиям стало гениальным достижением рабби, изучавших и преподававших Тору. То, что правильно сегодня может стать правильным завтра – один из лозунгов масон. Это означает – соответствовать духу времени. Истинной считается согласно талмудизму последняя интерпретация. Дунул князь воздушный и всё стало наоборот. Так родился комментарий к Торе – Мишна, а потом комментарий к Мишне – Гемара. Все вместе они составили Талмуд.

Талмуды. Геры. Представляют собой сложные тексты, изначально возникшие в изустной форме во время учебных сессий. Свободная манера многих из записанных дискуссий, является свидетельством того, что они действительно происходили свыше, а не были изобретены позднейшими компиляторами. Мишна, чьи установления почти лишены библейских обоснований, фактически оторвала закон от его библейских корней. Это привело к возникновению сугиот, талмудичских дискуссий, эссе, на ту или иную тему. По мере передачи этих дискуссий от одной школы к другой, они обрастали комментариями и глоссами.

Тамплиеров орден. Упразднённый за страшные преступления орден Тамплиеров был уже в шаге от власти над Западной Европой. Ныне эта идея приобрела глобальный масштаб. И реализуется она всемирным масонским орденом. Так говорят многие.

Тамплиерство. Система строгого послушания. Рейхель, игравший в франкмасонстве 1770-х годов главную роль, стремился удержать русских франкмасонов от тамплиерства или системы "строгого послушания".

Тамплиеры. После уничтожения их ордена протянули свои невидимые нити в франкмасонство.

Темы лекций у масон. Весной 1904 г., в одной из парижских лож „Друзья терпимости" читались лекции на следующие темы: „Как следуете бороться против религии"; „Отделение Церкви от Государства"; «Мораль без Бога»; „Свобода, любовь и брак"; „Свобода материнства" (сёстры Нелли и Россель); „Зачем нужно быть социалистом"; „Абсурдность собственности". В тоже время отмечается полный хаос в текущих темах и пожеланиях масонства: тут и пропаганда порнографии, и упразднение правописания, и маль­тузианство и разрушение России.

Теократическое государство. Князь А. Прозоровский, следователь по делу Новикова совершенно правильно уловил мысль московских масонов - основать теократическое государство. Во главе - начальник Ордена, он же и «святой царь», рядом те, «кои суть священники». Так же правильно он определил и роль кандидатуры на роль «истинного царя» - Павла Петровича, наследника престола, которого и воспитывали для этой роли те же масоны. Он был нужен и как законный наследник, ибо мистически он соединял в своем лице власть помазанника Божия и имел от Бога право быть царем, и власть по Ордену, то есть от самого верховного владыки, Князя Мира сего - Люцифера. Таким образом, в его лице должна была произойти подмена престола Божия на престол Сатаны». Так Орден становится сообществом священников для всех народов мира. А его глава - предтечей антихриста! Пусть не из колена Данова, пусть без претензий на роль Спасителя, пусть не в Иерусалиме. Но, по крайней мере, в масштабах колоссальной Российской империи. Эта логика закономерна. Каждый масонский мастер, восседающий в своем храме, есмь предтеча машиаха. Каждый масонский храм - макет Третьего Храма. Так — на свой лад и на русской почве — наши «герим» воплощали мессианский идеал каббалы и талмуда. Прав Виктор Острецов: человек и становится масоном, когда строит свою жизнь по законам иудаизма. Посадить предтечу антихриста на Руси Святой! Где место свято, там бесы суетятся! Деятельность московских розенкрейцеров не была очередным масонским заговором. Соблазнить наследника, будущего императора, на такую роль! До конца эту идею, наверно, не проговаривали и сами заговорщики. Но она явно просвечивала между строчками их документов. План был страшным. Настолько страшным, что его даже нельзя было указать в официальных обвинениях.

Теоретический градус. В нём излагается каббалистичская теория творения мира путём сжатия, сопровождаемая присягой именем Иеговы на верность Ордену и начальству.

Терапевты. Человек в настоящее время, говорит Шварц — гнилой и вонючий сосуд, наполненный всякой мерзостью. Таким он стал со времени грехопадения Адама, от премудрости которого осталась одна только "искорка света", перешедшая к еврейским сектам ессеев и терапевтов, а от них к розенкрейцерам. Шварц писал о преемстве розенкрейцеров следующее: «Некоторая секта (иудейская), известная под именем Э (ессеев) и Т (терапевтов), сохранила оное предание (данное Богом Адаму познание) и оно перешло к так называемым Р.К».

Терпимость. Из терпимости к мнениям о Боге родилось современное масонство. Почти все его основатели были протестантскими пасторами.

Тест. Для определения личности намечаемых орденом лиц, в инструкциях Вейсгаупта стояло, по крайней мере, полторы тысячи вопросов: о жизни, о воспитании духа, отеле, сердце, страстях, наклонностях, мнениях, жилище, одежде, любимых цветах и т. д.; требовалось установление таких, например, подробностей: сонлив ли испытуемый, бредит ли во сне, легко ли его разбудить, как действует на него внезапный испуг.

Толстой Лев. Был не просто литератором. Он замахивался на создание собственной религии. Христианской, но без Христа. Ему принадлежит целый том различных поучений из всех религиозных традиций. Он говорил, что назревает новое миросозерцание и движение и, что именно от него требуется провозглашение его. «Точно именно я есмь с моей репутацией колокол». Толстой писал о масонстве: «Я весьма уважаю эту организацию и полагаю, что франк-масонство сделало много доброго для человечечества». Толстой был гуманистом. Возмущался смертной казнью, но восхищался гильотиной. Давний предок Толстого принадлежал к тамплиерскому роду. Историки и литературоведы не раз поднимали вопрос о том, насколько достоверно изображение масонства у Толстого и о прототипах образа Безухова. На второй вопрос сам Толстой не раз отвечал, что за исключением двух персонажей (Денисова и Ахросимовой) все остальные герои романа - вымышленные, точнее собраны по мельчайшим чёрточкам с очень многих конкретных людей. Толстой с необычайной достоверностью пользовался источниками, а их у него было множество, и все они были превосходны. В закрытых фондах главной Российской Библиотеки и сегодня скрываются такие неисчерпаемые богатства, какими не может похвастаться ни одно другое книжное собрание мира. Специальные хранилища для одних только масонских изданий и рукописей занимают многие этажи громадного здания и это известно всем. Далеко не всем, однако, удаётся взглянуть на них. Во времена Толстого все это было, разумеется, доступно. Поэтому и речи, и отдельные слова, взятые всегда в кавычках, также, как и дневник Пьера, списаны дословно в библиотеке, где до сих пор хранится сборник ритуалов с автографами Толстого. Бросаются в глаза, однако, и некоторые неточности. Во-первых, сказано, что сердце Пьера «не лежало к мистической стороне масонства», причем Толстой это ещё и дважды повторяет. Но в этом случае Пьер не мог бы быть учеником и почитателем Баздеева (Позднеева), который был одним из самых глубоких мистиков, не признававших масонства вне православного христианского мистицизма. Очевидна и неправдоподобность поездки «в целях масонской тайны за границу в начале XIX в. Такая поездка могла бы иметь место только в екатерининское время. Навеяна она, очевидно, поездкой Шварца или путешествием В.И, Зиновьева, но, конечно, в XIX веке ехать туда было незачем. Тем не менее, все эти неточности не существенны по сравнению с тем, как точно и проникновенно великий писатель передал главный смысл и значение принадлежности к братству вольных каменщиков. И это несмотря на то, что сам Толстой относился к масонству достаточно настороженно, поскольку в то время, когда он жил и творил, российское масонство начало вырождаться, приобретая всё большие черты политических организаций будущих экстремистов - большевиков и эсеров. Толстой противопоставлял масонским поучениям философские рассуждения Платона Каратаева. Это противопоставление «каратаевской правды масонскому лабиринту лжи, которую ощущал разочаровавшийся в масонстве Пьер», звучит осуждением масонству, которое хотел высказать Толстой, проецируя, видимо, вольно или невольно современное ему российское масонство на всю историю всемирного ордена. И всё же в смысле популяризации братства вольных каменщиков эпопея Толстого сделала, вероятно, не меньше, чем вся историческая литература, и сделала так, что в кругах интеллигенции любили и ценили старое русское масонство. Глубокий читатель всегда мог понять, что метания и разочарования Пьера связаны с его личной драмой, что он сам отчасти повинен в переживаемых неудачах и ударах судьбы. И не один раз, как свидетельствует автор, масонство являлось для его героя не только источником утешения, но и давало возможность подняться на большую духовную высоту. Эти страницы написаны Толстым с такой яркостью и убедительностью, что впечатление от них не меркнет.

Толстой. Методика создания ереси показана в статье Толстого «Как читать Евангелие». Надобно взять красный и синий карандаши и синим вычёркивать всё, что не нравится, а красным – всё, что по душе. По составленному таким образом Евангелию и следует жить. По сути Толстой был еврейским праведником. Ему принадлежат следующие слова: «Еврей – это святое существо, которое добыло с неба священный огонь. Он родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры. Еврей - первооткрыватель культуры. Еврей – первооткрыватель свободы, ведь Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет. Еврей – символ гражданской и религиозной терпимости. Моисей предписывал любить пришельца. Еврей – символ вечности. Его не уничтожили ни резни, ни цивилизации». Одним из учителей Толстого во время занятий Талмудом был иудей Минор. Во многих его высказываниях заметен дух талмудического христоненавистничества. Он поддерживал «Декларацию против антисемитизма» 1890 года В.С. Соловьёва. Отвергал многие обряды православия, те же, что и Мелиссино, Обер-Прокурор Синода времён Екатерины. Толстой так обкарнал начало и конец Благовестия (Воплощение и Воскресение), что Иисус стал учеником Толстого. А чудеса Толстой вообще запретил Иисусу творить.

Торжества Эливзиса и Самофракии, откуда протягивается след франкмасонства к нашим дням.

Трансмутация. Мистика. Всевидение. Всезнание. Проникновение. Есть особые техники, специальные приёмы, позволяющие проникнуть в пространства без прошлого и будущего, абсолютного и универсального Знания и извлечь оттуда куски всезнания, всевидения. Общее семиоптическое поле, подобное голографическому. Йоги, Ванга, колдуны. Эти технологии проникновения спрятаны, запечатаны, зашифрованы, закрыты в тибетских монастырях, в ашрамах. Человечество, овладевшее такими технологиями, трансмутирует в «негантропа». Человек превратится в существо, обладающее безграничными экстрасенсорными возможностями и утратившим обычные нравственные ориентиры. Самая сильная мистика – это православная мистика. Прозорливость православных старцев недостижима никем и ни с какими техниками не сравнима. Этот факт оспаривается иудействующими масонами.

Третейский суд. Несомненно, из недр масонства была около ста лет назад выдвинута идея Третейского суда или Верховного суда. Суд этот должен состоять из жидов. Этот верховный суд над всеми государствами и народами должен заседать в Иерусалиме, и без его дозволения не только ни одно государство не в праве начать войны, но и ни один солдат не смеет принести воинской присяги (Шмаков).

Третий Рим. Отнять образ Божий и от насельников Третьего Рима — вот на что направлены сейчас главные усилия князя мира сего. Речь не о Российском или даже триедином славянском государстве. Речь о III Риме, в котором сошлись два первые Рима. Да, православные из стран Европы (и не только Европы), духовные потомки христиан Рима и Византии, все они — насельники прикровенной империи — в рассеянии. В чём удерживающая приход антихриста сила III Рима? Она состоит в воспроизводстве праведников. Тех, кто восполняет число отпавших ангелов на Небе. Едва лишь «энергия» святости иссякнет, в глазах Бога история человечества потеряет свой смысл. Когда Запад осатанело рвётся к уничтожению России, — он спешит к своей физической погибели. И не понимает этого. Ибо вместе с благодатью Божией от человека отходит понимание сути вещей. Вопрос конца мира прячется не в озоновых дырах. Он не прячется вообще. Это вопрос существования III Рима. Пока же Запад живет у него взаймы. А III Рим - взаймы у Бога.

Третий храм. Масоны возводят каждодневно его стены. Человек – один из его кирпичиков.

Три Великих Светоча Вольных Каменщиков. Это: Священная Книга (Библия), Наугольник и Циркуль. Находятся на алтаре (предпрестольник) перед престолом Досточтимого Мастера.

Три звезды. Александр Васильевич Суворов был посвящен в масоны и возведён в почётную степень мастера в петербургской ложе «Aux Trois Etoiles» («К трём звёздам»).

Три ключа. Последователь и ученик Суворова, Кутузов искал в братстве возможности осмыслить и постичь мир. Его масонская история начинается с 1779 г. В немецком городе Регенсбурге в ложе «К трём ключам» он стал причастен к таинствам ордена.

Тридцать третья отметка. Верхний градус в шотландском масонстве.

Троцкий. В США вступил в чисто еврейскую масонскую ложу золотой пирамиды называемую Мицраим (в переводе с иврита означает Египет) и был масоном 97 степени посвящения. Троцкий был основателем «Красной армии». Название не случайно. Красная армия - это армия Ротшильда (красная вывеска). Троцкий ввёл символ для этой армии в виде пятиугольной масонской звезды. Красная армия, под предводительством Троцкого, была смертельным оружием международной жидократии. Советские руководители не уделяли никакого внимания ордену. Лишь Троцкий, выступая с докладом на Четвёртом конгрессе Коминтерна (1922 г.), заявил о несовместимости членства в коммунистической партии с принадлежностью к братству. После этого масонство в России уже не могло быть легализовано.

Трубецкие. Князья. Состояли в ордене вольных каменщиков наряду с другими выдающимися людьми России. Во времена русской революции также было заметно влияние на умы депутатов членов «Англо-Русского комитета», представителем которого в Петербурге был Соскис, а в самом комитете участвовали Мишуков, князья Долгорукие и Трубецкие.

Трумэн. Президент США. Однажды он высказался так: «Если ты окажешься во внешней тьме и почувствуешь одиночество, найди франкмасонов и скажи им, что ты сын франкмасонства. Так ты приобретёшь себе друзей. Именно Трумэн отдал приказ о бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Именно в этих городах было средоточие православного населения Японии. К счастью именно в этот день 6 августа православные ушли за пределы городов крестными ходами. Трумэн, посвящённый в высшие тамплиерские степени масонства, назвал бомбардировку величайшим событием в истории. Масоны считали Трумэна 13 членом Братства на посту Президента США.

Туле общество. В 1912 г. на конференции оккультистов образовалось магическое братство – «Германский орден». После внутренних распрей и расколов на базе этого ордена образовался орден Рыцарей Святого Грааля, а позже и общество «Туле». Оккультисты «Туле» учили технике связи с Тайными Учителями, Неизвестными Сверхлюдьми, незримо управляющими всеми процессами на Земле. После прихода Гитлера к власти масонство было запрещено. Даже Зеботтендорф, основатель Туле, оказался «персоной нон грата». Типичная технология масонства.

Тургенев. Был вольным каменщиком.